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世纪中期,南北两地佛像体态均趋于丰圆,佛衣向单薄贴体转变,褒衣博带式佛衣外展飘逸的曲线变得内敛。佛装样式,由于地域的不同,表现得较为复杂。北方以山西天龙山石窟、河北响堂山石窟、河北定州白石造像及河南...
费泳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063581890.html
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河北之地公元1055年分属宋辽两国，所以关于这一年，叙说亦有不同语境。这年正月，宋观文殿大学士晏殊卒，仁宗赵祯悲悼，亲笔为这位老臣篆题"旧学之碑"；这年在定州城里，亦有件载入史册的纪念活动，无数善男信女...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06593095962.html
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，读诵者不在统计之内，所以还不足以反映当时《法华经》的流行情况。弘讲《法华经》的18家高僧，在各地的分布为：长安(7家)、凤翔府(1)、汴州(2)、定州(1)、襄州(1)、润州(2)、苏州(3)、越州...长安弘讲《十地》，唐武德初卒(74)。道宗，莱州人，少从青州道奘法师学《十地》，唐初召入西京，武德六年(623)卒(75)。另，静藏由泽州西入长安(76)；法常由河北郡入京(77)；道颜，定州人，入京，...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
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二期洞窟。如上文所述，对隋两京地区弥勒上生经变的确有深远影响的南陈画家董仁伯，为南朝汝南人。隋炀帝期间任敦煌太守的周法尚也是南陈汝南安成人。而周法尚兄为定州刺史时(陈之定州，离汝南较近)，法尚与长沙...
梁银景
|佛学论文|因明|五明|
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？旻师而下诸公，千载至今，流风未泯也！闻其风而不兴起，尚得为比丘乎哉！？
严正之行第二
◎禁拒女尼
隋灵裕，定州人。安众两堂，简已未具，言行滥者斥之。女尼，誓不授戒；弘法时，方听入寺...;童年而盛德，非天赋之独荣，盖宿习之不忘也。知乎此，则可以办来生于今日矣！’
◎严训侍者
唐智正，定州安喜人。开皇十年，奉敕住胜光、仁寿，复入终南至相寺，与渊法师为侣，二十八年...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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。 他们既已还俗，自然用自身的各种外学在社会中谋生。(注6)“求见”即“求现”，指还俗沙门在社会中以外学求表现。(注7) 参注(4)。(注8) 《魏书》卷106 上〈地形志〉称中山郡属定州，...456)出为镇东将军、定州刺史，颍川公，受 敕讨丁零。丁零既平，（许）宗之因循，郡县求取不节，深泽 人马超毁谤宗之，宗之怒，遂殴杀（马）超。惧超家人告状， 上超谤讪朝政。...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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五三六 -- 六○七 )， 壮室出家，受具已后，偏业毗尼。 时在定州，居于律席，讲至宝戒 (与财宝有关的戒规 )， 法师曰：此事即目卒难制断如何！( 慧 ) 瓒闻之，私贱其说，时幞中有钱三百，乃掷弃之。由是卒世言不及利 (注 54)。传称慧瓒在定州一个宣讲戒律的法会上，闻法师说手捉金银一类戒规在目前很难断定是对还是不对，听了之后，慧瓒很瞧不起这位法师的理论，于是把身上的三百铜钱掷弃，然后一生再也不...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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诵的《华严经》同等视之，并不因为是“梦授”，而贬成伪经︰
昔元魏天平年中，定州募士孙敬德，在防造观音像。年满将还在家礼事，后为贼所引，不堪拷楚，遂妄承罪，明日将决，其夜礼忏流泪，忽如睡梦，见一沙门...元魏天平年间（534～537），定州募士孙敬德，于防所造观音像，及年满还，常加礼事，后为劫贼所引禁在京狱，不胜拷掠，遂妄承罪，并处极刑。明旦将决，心既切至，泪如雨下。便自誓曰︰今被枉酷，当是过去曾枉他...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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”“十地”“金光 明”“成实”“百论”“阿毗昙”，各著有“义疏”行于世 。 (四)慧光：姓杨，定州卢之人。年十三随父入洛阳，投 佛陀禅师受三皈，应佛陀禅师之苦邀而出家，习经典而为人 说，时人...(七)灵裕：俗姓赵，定州钜鹿曲阳 (顺德) 人。十五岁 往赵郡应觉寺，投明、宝二禅师出家。二十岁受具戒，赴定 州受大戒，即诵“四分”“僧祇”二戒；自写其文，八日间 书诵俱了。后南行就昙隐学“四分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度传统的＂四念处＂、＂五停心＂的止观禅法。有人概称为＂三藏心禅＂。僧稠是巨鹿郡陶人(今河北省柏乡县东)，原是一位＂太学博士＂，后厌世烦，潜扣道机，二十八岁在巨鹿出家。他在少林寺学习禅法后，先后在定州...北转常山、大冥山。北齐天保二年(551年)应诏至邺都。次年，移住云门寺(安阳西郊)，兼为石窟大寺(今邯郸西鼓山石窟)寺主。有《止观法》二卷留世。 跋陀的另一大弟子慧光，定州人，少年出家，博听律部。他造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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